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猴群的地方，让小猴离开父母，独立地与猴群一起生活。一年以后，父猴前去看望小猴，猴孙已繁殖到400多只。但这些猴孙生活十分困难，个个骨瘦如柴，树上的果子不能维持他们的生活。父猴不忍这般惨状，再一次去普陀...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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更直观地看到并强调了苯教内容中的非苯教成分及其对佛教的吸收，但没有注意到或不愿注意到，实际上苯教同样是一个有独立的创始人、完整的神系、繁杂的仪轨、浩繁的文献和悠久的历史这样一个自成系统的信仰传统的事实...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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规。这说明，从一开始，藏传佛教之主就受到世俗力量的左右，不能独立行使行政权。由于中国历史上长期行君主专制制度，皇权与佛教互有需求，又长期斗争，经过三次灭佛，最终形成佛法依存皇权的传统。正如东晋佛学大师...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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东偏院。惜不及详问大佛寺的住持以究竟。那些佛窟，决不能独立成为一组，也当是大佛寺的大佛窟的东边的几个副窟。但为方便计，姑算它作中部的第一部分。
第二部分包括大佛寺内的两个大窟。这二窟的前面，各有一...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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配合持戒行善等方法积攒福德资粮，也能领悟无我的空性智慧。但对于大乘来说，修菩提心是最为根本和快捷的。因为空性所要破除的是我执，我执的一个范畴是人我执，也就是执着于自我的意识，执著于有一个永恒的独立的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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中心参加它的活动。日本各个宗派都有自己严密的组织系统，可以根据自己的计划独立开展国际交往和活动。相信中国佛教协会在"纪念先德，毋忘历史，世代友好"的精神指导下，将通过日本的"日中友好宗教者恳话会"、"...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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力士。各组造像既可独立成龛，全窟又浑然一体。二十余躯造像毫不雷同。
普贤蛋形脸庞丰润清秀，头略前倾，目光向下，抿嘴欲笑，分外亲切，身材窈窕，衣冠适体，盘腿坐在象背上，显得庄重文静。身前站一象奴，...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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推移，渐渐出现了独立的回鹘佛教术语，其形式主要是来自别失八里博学多才的翻译家和学者胜光法师（Šïngqo Šäli Tutung）的译作。这些来自不同传统的佛教...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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称：“龟兹本回鹘别种……或称西州回鹘，或称西州龟兹，又称龟兹回鹘。”西州回鹘即高昌回鹘，龟兹受其辖制，但何以出现如此混乱的称呼，抑或龟兹具有半独立地位所致也？无从考见。
龟兹地处塔里木盆地的北缘，控...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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寺院，但这恰好说明高昌祆教信仰正处于衰落时期，以致祆教寺院不敢以独立名义出现，不得不托名佛寺，进行秘密活动。祆教由合法宗教转为地下活动本身就是祆教天神地位日益沉沦的表现。可见将祆教的天神抬高到高昌主神...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html